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特色火锅企业讲述:批判“德才兼备,以德为先”

    三国时期有两位非常有名的领导,他们的用人哲学完全不同:诸葛亮奉行的是“德才兼备,以德为先”,曹操奉行的是“知人善任,唯才所宜”。一千多年来,“德才兼备,以德为先”成为许多中国企业家奉为圭臬的用人原则,他们希望找到完美性格的人才。在现代特色火锅企业中,所谓的“德”往往被“公司价值观”这样的现代词语所取代。
    杰克·韦尔奇认为,公司价值观比一个人的能力更重要。前几年,中国企业言必称“通用”,这一准则也和巾国传统的用人观念“德才兼备,以德为先”有不谋而合之处。不过在一些中国企业家那里,“德”成了对企业忠诚度的另外一种表达,那些和领导始终保持一致、对企业忠贞不贰的人被认为是“有德”,反之则被认为是“缺德”。
    通常来说,但凡有点才能的人都不是很听活的,因为他们都拥有强烈的自主意识。把那些仅仅是因为不听领导话的人斥之为“缺德”,这样将导致这些有点才能的人远离,而那些没什么能力,却很会听领导话的人会自动集聚到领导身边。这种逆向淘汰机制将会导致这个组织的人才越来越缺乏,组织的活力也越来越缺乏,最终导致组织慢慢走向死亡。
    再说“才”,许多火锅加盟企业领导者对才的判定也会有一些偏差。我们一说到一个人的才,总是下意识地想到这个人的教育背景和工作经历,这也是许多人力资源经理最为看重的两个指标。但为什么一些有着显赫学历和经历的人,却在企业中无法创造出好的绩效呢?
    原因在于,这两项指标只是一个人能力的维度之一,也就是“显性能力”。能力的另一个维度是“隐性能力”,包括自信心、最高特质、性格组合、行事风格、抗压能力、决策模式和观察力等。一个人的能力是一个面积,是他的显性能力和隐性能力的乘积,但决定一个人发展潜力的往往是隐性能力。
    打个比方来说,一个人的显性能力很强,但他的隐性能力很弱,或者说他的隐性能力不适合当前职位的要求,那么这个人便无法在一个组织内部取得大的成就。与之相反,一个刚毕业的大学生的显性能力可能不够高,但假如他的隐性能力很高,比如说他有很强的自信心和成就动机,他就能很快成为一个高效能人士。
    一般来说,一个人的显性能力是比较容易提高的,而隐性能力则很难得到提升。一个优秀的小火锅加盟企业领导者的工作,就是找出那些两种能力都很高的人。如果他面临一个选择:是提拔一个显性能力高而隐性能力不足的人,还是提拔一个隐性能力高而显性能力不足的人?他应该毫不犹豫地选择后者,因为培养后者要比培养前者容易得多。
    当然,隐性能力都是相对于某一个职位而言的,有些人在某些职位上可能有很高的隐性能力,而在另一个职位上的隐性能力却严重不足。因此,火锅店加盟企业领导者的一个重要工作就是将一个人才放在他最擅长的位置上用其所长。正所谓“德不掩才”——先看“才“后看“德”,用不用衡量才干,如何评价德行,这样对企业和个人的发展都有利。
    “德不掩才”也是曹操的用人法则“知人善任,唯才所宜”的要义所在。历史证明,就培养人才而言,曹操是一个比诸葛亮高明得多的领导者,这一点在他们去世之时表现得尤为明显。曹操去世之前,魏国已经涌现出一大批非常优秀的将领,而蜀国却是“蜀国无大将,廖化作先锋”,最终被灭。
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